Jérusalem vous permet d'ignorer magnifiquement, mais à une seule condition - vous devez être dans ses murs lumineux - littéralement -. Il vous permet d'ignorer magnifiquement la politique, la réalité classique et le temps, permettant à chacun de ses invités de ressentir ce sentiment même de séparation. Mais encore plus parfait est devenu le mépris de la nature religieuse - personne ne sera surpris par la silhouette allongée d'un juif se précipitant vers la synagogue au son des appels du muezzin de la mosquée la plus proche. Parlons des sites les plus intéressants de Jérusalem.
Jardin de Gethsémani
La vaste zone chauve du mont des Oliviers, qui s'étend jusqu'aux eaux du ruisseau du Cédron jouant au soleil, attire une attention constante et devient l'objet de visites fréquentes de personnes de diverses professions, croyances religieuses, préférences et tout ce qui distingue un individu D'un autre. Qu'y a-t-il de si spécial dans les profondeurs des terres locales ?
Il s'agit d'arbres, mais pas parce qu'ils sont sans aucun doute la vie, mais à cause de leur appartenance historique - au moins huit sont, sinon des témoins, alors proches de vrais observateurs des événements décrits en détail dans le livre le plus publié et le plus controversé de la monde - dans la Bible. C'est grâce aux caractéristiques naturelles de ces arbres - de repousser, même s'il ne reste qu'un fragment de la racine dans le sol - et une oliveraie moderne est apparue, dont les fruits continuent de ravir avec richesse.
Il est apparu exactement à l'endroit où l'olivier avait poussé auparavant, qui était le même espion silencieux qui a vu le Sauveur et ses disciples, a trouvé la Dernière Cène, capturée par le pinceau de Léonard, et a regardé avec reproche dans les yeux de Judas. Il n'est pas surprenant qu'aujourd'hui le Jardin de Gethsémani soit un véritable sanctuaire, car c'est parmi les rameaux d'olivier tordus que l'Histoire a commencé. Le jardin de Gethsémani se dresse parmi les idoles de pierre du passé et les tombes sacrées, il est prêt à recevoir chaque invité qui se trouve dans la vieille ville - la partie historique.
Mont Sion
La terre promise n'est plus seulement une expression quand il s'agit du mont Sion, car c'est ici que les fondations du temple ont été détruites - la possibilité même d'un foyer pour le peuple juif a été détruite. Cependant, aujourd'hui, cette colline - Sion peut difficilement être appelée une montagne au sens plein du terme - est un objet constant de pèlerinage et, d'une certaine manière, d'étude, mais non pas étudiée par les géologues, mais par les historiens et les scientifiques culturels. Cet intérêt accru s'explique tout d'abord par la présence de structures anciennes à la préhistoire plus que remarquable.
Peut-être, sur le fond général - extrêmement coloré - la salle supérieure de la Dernière Cène se distingue particulièrement clairement, où le dernier repas notoire du Sauveur et de ses disciples a eu lieu. Cet endroit est littéralement imprégné de l'esprit du gothique ancien du XIe siècle avec ses hautes silhouettes en lancettes de fenêtres, ses arcades pointues et ses nombreuses colonnes. Aujourd'hui, la salle est bien sûr ouverte au public, cependant, ces heures d'ouverture ne sont pas uniformes, il est donc recommandé de vous familiariser à l'avance avec les informations pertinentes.
Voyager jusqu'à la salle de la Dernière Cène ne causera pas de telles difficultés - les bus 1 et 2, qui suivent la porte des ordures, et 38 et 20, dont la dernière station est la porte de Jaffa, sont idéaux à cet effet. Parmi d'autres édifices, nichés sur les pentes pentues du mont Sion, il convient également de noter l'église Saint-Pierre, qui à différentes époques passa aux représentants de diverses confessions, le tombeau du roi David, dont l'authenticité continue de susciter la controverse, et le monastère de l'Assomption - l'assomption de la Mère de Dieu elle-même et de l'apôtre Jean.
Mur de larmes
Les anciennes fondations du Temple de Salomon après la destruction barbare et la reconstruction minutieuse par les efforts du roi au nom plutôt bruyant - Hérode - sont devenues une base solide pour la création du Second Temple, également détruit pendant les guerres juives, dont il n'y avait même plus un souvenir, mais le temple lui-même est resté - même fragmentairement.
Resté sous l'apparence du Mur occidental ou du Mur occidental, autrefois érigé autour des bâtiments du temple et se tenant aujourd'hui au pied de la montagne. Il est à noter que les pierres taillées avec amour n'ont été fixées d'aucune manière - lors de la construction, aucun mortier n'a été utilisé, les pierres elles-mêmes ont été installées selon un principe par étapes - avec un rebord vers l'intérieur, ce qui a conduit à l'apparition d'une pente notable à la toute la hauteur de quinze mètres du mur.
Bien que l'entrée de cette attraction soit gratuite, il y a tout de même quelques nuances qu'il vaut mieux connaître avant de visiter cet endroit. Il existe un certain code vestimentaire sur le Mur occidental, qui s'explique par la signification canonique de cet endroit dans un certain nombre de religions. Par exemple, si nous parlons d'hommes, lorsqu'ils entrent sur le territoire du sanctuaire, ils doivent porter une kippa - une coiffe traditionnelle qui n'a pas besoin d'être achetée spécialement - vous pouvez simplement la prendre à l'entrée. Écrire de petites notes avec des demandes et des désirs est devenu une tradition particulière de la visite du Mur occidental. Ces notes sont déposées sur les anciens murs dans l'espoir que le message sera entendu par le Créateur.
Route de la douleur
La ville n'est pas en vain considérée comme une Terre Sacrée, bénie, torride, peuplée. Ici, jour après jour, l'histoire doit revivre grâce aux efforts des guides, des commerçants locaux et juste des sympathisants qui se retrouvent si souvent, que ce soit un taxi, un bar ou un hôtel cosy. Cependant, si certains des sites touristiques de cette ville peuvent et même valoir la peine d'être visités par vous-même, car il est plutôt problématique de les confondre avec autre chose, alors il vaut mieux visiter la Route du Chagrin de manière intégrée, en suivant docilement les guider et écouter attentivement ce qu'il s'efforcera de transmettre.
La Route de la Douleur joue un double rôle - c'est l'une des routes touristiques les plus "usées", c'est aussi un lieu sacré - elle est sacrée non pas du point de vue de l'exactitude géographique, mais du point de vue de la vérité de la foi. Sur toute la longueur de près de six cents mètres de cette rue étroite sont dispersés, et à certains endroits sont plutôt cryptés, quatorze « stations », dont chacune mesure la prochaine étape du chemin du Sauveur vers le Golgotha.
Certaines de ces sections sont marquées par la présence de beffrois, d'églises, de monastères, mais à la place d'autres, semble-t-il, il y a un vide que seul un guide talentueux peut combler de couleurs, donc, y compris la Route de la douleur dans le liste de vos futurs incontournables, vous devez faire attention à cette qualité " excursion ". Il y a un autre point de recommandation - il est préférable de reporter une visite indépendante sur la route du chagrin jusqu'au petit matin, lorsque les commerçants locaux et les touristes assoiffés ne sont pas aussi actifs.
Porte de Damas
Damas - et sur les lèvres un goût légèrement salé de la mer et que très proche de chaque son de voyageur apparaît immédiatement - le vent tire fermement les voiles, les vagues se brisent avec des gémissements contre la proue du navire. Cependant, il vaut la peine d'attribuer Jérusalem à un tel "Damas" - dans n'importe quelle variation ou même à travers un mot - et l'image change, se transformant en une image rocheuse légère, dans laquelle les contours de la couleur musulmane apparaissent déjà étonnamment clairement - les arômes et les voix du marché arabe s'infiltrent à travers la porte de Damas.
La porte de Damas a été fondée par les anciens Romains, traditionnellement célèbres pour leur monumentalité et leur attirance pour la haute qualité de tout ce qui a été érigé pendant leur règne. Cette observation est tout à fait vraie pour la porte de Damas, qui est une structure à grande échelle avec deux tours, parsemée de meurtrières et de gravures sur pierre.Le complexe de la porte de Damas moderne comprend non seulement le bâtiment lui-même, mais aussi un historique - comme vous pouvez le deviner - un musée et un système de passages souterrains cachés sous l'épaisseur de la terre.
La porte de Damas, bien qu'elle puisse captiver, reste un point de départ dans une plus large mesure. C'est ici que commencent les itinéraires classiques, qui conduiront au Mur des Lamentations, au Chemin des Douleurs ou à l'église du Saint-Sépulcre. Et c'est assez pratique - une structure aussi volumineuse et bien conservée doit toujours être essayée pour ne pas être remarquée.
Maison Au Calme
La plupart des gens qui aiment voyager savent très bien que visiter la vieille ville laisse une certaine empreinte sur l'atmosphère générale du voyage, car c'est dans les vieilles villes que les touristes essaient de se rendre, ignorant pratiquement les autres attractions. Cette approche peut être qualifiée de criminelle en ce qui concerne Jérusalem, car en dehors de la vieille ville locale, il existe un certain nombre d'autres endroits remarquables - et l'un d'eux est la maison de Tycho, qui a été l'un des premiers bâtiments à aller au-delà de la vieille partie d'Israël. .
Ce bâtiment peut être qualifié de "jeune" sauf peut-être dans le contexte d'autres sanctuaires et lieux de culte qui se trouvent en Terre Sainte. La maison de Tycho a un peu plus de deux siècles, ce qui ne l'a pas empêché de devenir le centre du mouvement intellectuel et de la pensée culturelle du XXe siècle, et un siècle plus tôt elle était la demeure de l'un des plus célèbres fraudeurs de le monde, et un tandem si particulier laisse aussi une certaine empreinte sur ce lieu.
La maison moderne porte le nom de Tycho - un duo d'artistes mariés, dont le travail est profondément respecté non seulement en Israël même, mais dans le monde entier, et un brillant médecin. Il est à noter que le sort de ce lieu a été déterminé par les époux eux-mêmes, soulignant qu'après leur mort cette maison devait rester le centre de la vie spirituelle, ce qui s'est produit. La Maison Tycho, ouverte au public, accueille de nombreuses manifestations culturelles et musicales, et est elle-même un musée avec une exposition mobile.
Cité de David
La "Golden City" justifie traditionnellement son nom, qui s'éclaire dès la première promenade, même si c'est plutôt à titre informatif. Cependant, tout a commencé moins magnifiquement qu'on pourrait s'y attendre - il s'agit bien sûr de la Cité de David, dont les édifices monumentaux pourraient bien rivaliser dans l'Antiquité avec ceux qui ornent la Vieille Ville moderne, car c'est ici que les fondations de Jérusalem même ont été posés.
Aujourd'hui, le programme de visite de la Cité de David est traditionnellement divisé en deux volets - une promenade à travers les ruines de la ville antique, où les fouilles se poursuivent, et un passage dans l'un des tunnels, érigé vers le Xe siècle av. La première partie d'une telle promenade, même en tenant compte de la montée aux tours de guet, prendra jusqu'à deux heures, et la traversée du système d'approvisionnement en eau ne prendra pas plus d'une demi-heure.
En même temps, les invités de ce lieu ont encore le choix - une promenade le long du tunnel de Hanaam, qui sera sans doute plus sec au sens littéral du terme, ou un passage assez difficile le long du bras Ezekai, presque à moitié rempli d'eau .
Visiter la Cité de David ne coûtera pas trop cher. Une promenade indépendante peut coûter un maximum de 30 ILS, tandis qu'une promenade avec de gentils commentaires du guide coûtera en moyenne deux fois plus. Mais cela dépend déjà des préférences personnelles de chacun. Mais vous pouvez vous y rendre par vous-même - en passant la porte des ordures dans la vieille ville sur la gauche et en tournant sur la rue la plus proche sur le côté droit.
Akeldam
De nombreux temples et palais - même les rues étaient trempées de sang au sens littéral du terme. Il ne sera pas possible d'échapper à l'histoire, ainsi qu'aux fantômes cruels du passé, cependant, même ici, il existe un endroit où cette douleur même est littéralement déversée dans l'air - chagrin et sublime pathos religieux. Akeldama est le Pays du Sang, bien qu'il n'y ait pas eu de guerres à grande échelle ni de maladies qui faisaient rage à cet endroit.
C'est juste qu'à un moment donné, il est devenu clair qu'en raison du "profil" sacré, il faudrait changer quelque chose - la ville était littéralement inondée de pèlerins qui parcouraient des distances colossales, ce qui n'était pas toujours facile, et donc la ville était également inondée de cadavres. Afin de prévenir l'apparition de maladies, Akeldam a été créé - le plus grand cimetière du monde, qui est un véritable trésor historique.
Il est également à noter que son apparence reste encore floue - qui, quand et pourquoi a décidé de créer Akeldama ? Cependant, les deux versions existantes aujourd'hui sont fermement associées aux fameuses trente pièces d'argent. Aujourd'hui, l'entrée sur le territoire d'Akeldama ne nécessite pas la présentation de billets, cependant, à l'entrée, il est recommandé de faire un don en faveur du Pays du Sang.
Église du Saint-Sépulcre
Le statut le plus élevé parmi les nombreux sanctuaires d'Israël est traditionnellement détenu par l'église du Saint-Sépulcre, où ont eu lieu les événements les plus dramatiques de la vie mortelle du Sauveur - la crucifixion, l'enterrement et, par conséquent, la résurrection. Il n'est pas surprenant qu'au cours de son histoire séculaire, le temple ait changé d'apparence plus d'une douzaine de fois, passant sous l'autorité de représentants de diverses confessions, survivant aux cataclysmes et aux incendies. C'est remarquable, mais le sanctuaire principal du christianisme moderne a été reconstruit sur des "ossements" païens - la fondation était les restes du temple de Vénus.
Le territoire du complexe du temple moderne comprend trois bâtiments principaux - un pour chacun des événements énumérés ci-dessus - et est conditionnellement divisé en six parties, dont chacune est sous le contrôle de représentants de différentes écoles religieuses, ce qui entraîne souvent un mécontentement mutuel et querelles.
Lors d'une visite à l'église du Saint-Sépulcre, l'excitation est surtout causée par une petite grotte creusée dans une roche solide - le dernier lit de Jésus-Christ. Un « drap » de marbre est posé sur ce lit de pierre, ce qui devrait empêcher les fans et les touristes trop gourmands de tenter de couper un morceau du divin pour un long souvenir.
Une visite au complexe du temple moderne est gratuite dans la nature. L'entrée est ouverte de cinq heures du matin à huit heures du soir, avec de légères variations selon la période de l'année. Lors du choix du moment de votre visite, il convient également de considérer que les services de différentes confessions ont lieu à des moments différents.
Musée archéologique Rockefeller
"Jérusalem a besoin d'un musée !" - c'est à cette conclusion que J. Breasted, qui étudia la culture de l'Orient et enseigna à l'Université de Chicago, visita la Palestine suffocante à la fin de 1925. Jérusalem est un immense trésor, se transformant aux yeux des archéologues en une véritable table de fête, mais il n'y avait aucune institution professionnelle qui s'occuperait du traitement et de la systématisation de l'information accumulée, ainsi que de sa vulgarisation.
Cela a incité le scientifique respecté dans les cercles historiques J. Breasted à faire appel à l'homme d'affaires tout aussi respecté mais déjà dans les cercles philanthropiques J. Rockefeller, qui a répondu assez vivement à cette demande.
Être un musée, tout le laissait présager sans équivoque, y compris la suspension de la construction, aussi paradoxale que cela puisse paraître. C'est sur le site du bâtiment moderne du musée que les tombes les plus anciennes et une collection unique d'artefacts ont été découvertes, qui font aujourd'hui partie de l'exposition du musée, ajoutant aux rangs des échantillons les plus anciens et les plus précieux. Le musée moderne contient des artefacts qui ont été trouvés non seulement à Jérusalem, mais aussi à Megiddo, Samarie et ainsi de suite.
L'entrée du musée archéologique Rockefeller est gratuite, ce qui le rend sans aucun doute plus populaire auprès des touristes.Vous pouvez vous y rendre en prenant les bus un, trois ou cinquante et un, mais il vaut mieux se familiariser avec le programme de travail en plus - le musée termine ses travaux à des heures différentes (généralement après le déjeuner), mais commence toujours à dix heures. 'horloge du matin.
Porte dorée
La majestueuse Golden Gate dans le mur de la forteresse de la vieille Jérusalem est la plus ancienne et actuellement la seule porte fortifiée de la ville. Selon la tradition biblique, c'est à travers eux que Jésus-Christ est entré dans la ville à dos d'âne. Les habitants saluèrent solennellement le Messie, croyant qu'il les sauverait de l'oppression romaine. Le peuple étendit des branches de palmier et leurs robes sur le chemin du Sauveur.
Au XVe siècle, après la conquête de Jérusalem par les troupes islamiques, le sultan Soliman le Magnifique ordonna de poser la Porte Dorée avec des pierres et un cimetière musulman construit devant elle. Selon la tradition, cela a été fait délibérément pour empêcher le Messie d'entrer dans la ville à cet endroit lors de sa seconde venue sur terre.
Le Golden Gate, hermétiquement fermé, se compose de deux arches. Les motifs en relief des voûtes et des colonnes offrent aux touristes la possibilité de déterminer où se trouvait l'entrée sacrée du Messie. Les arches portent des noms éloquents : « arche de miséricorde » et « arche de repentance ».
Porte du lion
La décoration de la partie orientale du mur de la forteresse est la porte du Lion. La construction a été fondée au 16ème siècle par l'ordre du sultan Soliman le Magnifique. Le souverain de l'Empire ottoman a vu dans un rêve un terrible avertissement pour lui-même - s'il faisait du mal à la ville et à ses habitants, il serait déchiré par de redoutables lions.
Le sultan superstitieux crut à la vision et renonça au désir de raser Jérusalem. Soliman le Magnifique était en colère contre les habitants de la ville qui refusaient de payer des impôts au calife ottoman. Après un rêve prophétique, le souverain annula la collecte d'un tribut exorbitant et ordonna d'ériger un haut mur de calcaire autour de la ville afin de protéger la population des raids ennemis.
La Porte du Lion constitue un ensemble architectural unique avec un puissant mur de pierre à créneaux de fortification. Le monument tire son nom au 19ème siècle en relation avec les bas-reliefs représentant les rois des bêtes des deux côtés de la porte.
Tunnel du Mur occidental
Au 19ème siècle, les archéologues britanniques ont découvert un tunnel unique sous le principal lieu saint des Juifs du monde entier - le Mur des Lamentations. C'est tout un complexe souterrain de labyrinthes, qui est un réseau de longues galeries étroites avec des voûtes en pierre et des murs monumentaux constitués de blocs monolithiques géants.
L'histoire de cet impressionnant tunnel a plus de 2000 ans. Le roi biblique Hérode décida d'étendre la superficie du Mont du Temple en rejoignant une colline voisine. Pour cela, quatre murs de soutènement ont été érigés, à l'intérieur desquels les ingénieurs ont construit un système de couloirs voûtés. Après avoir été détruit par les Romains, l'espace le long des murs était rempli de débris. Le niveau du sol s'est élevé de plusieurs mètres.
En marchant le long du grandiose couloir souterrain, les touristes peuvent voir les artefacts les plus précieux. Il convient de noter un bloc de pierre pesant plus de 500 tonnes et d'une longueur d'environ 14 mètres, ainsi qu'une synagogue troglodyte, un canal d'eau souterrain et des bassins rituels.
Vallée de Hinnom
Entre le mont Sion et la région d'Abu Tor, une gorge profonde s'étend sur 2 700 mètres, qui a gagné une gloire menaçante au cours de nombreux siècles. La région pittoresque est bien connue pour ses écritures bibliques. C'est la Vallée de Hinnom ou Géhenne de feu. Dans les croyances religieuses, ce lieu historique a commencé à symboliser le seuil de l'enfer. Ici, des rituels de sacrifices païens ont eu lieu, et plus tard les corps des criminels exécutés et les ordures de la ville ont été brûlés.
Flammes enflammées en continu et odeurs caractéristiques de viande brûlée remplies de miasmes suffocants. Cela a servi de base à l'origine de la légende de la géhenne ardente. Les résidents locaux ont supposé que des âmes agitées de gens vivaient là et ont essayé de contourner l'endroit maudit.
Aujourd'hui, la vallée de Hinnoma est particulièrement appréciée des touristes qui souhaitent vivre une atmosphère effrayante et interdite. Les pentes rocheuses avec des crevasses sont peu couvertes d'herbe et de végétation de conifères. En marchant le long de la gorge, vous pouvez voir les ruines d'anciennes cryptes et d'anciens monastères.
Complexe commémoratif de l'histoire de l'Holocauste "Yad Vashem"
Sur le versant forestier de la colline Herzl se trouve le mémorial national de renommée mondiale sur l'histoire de l'Holocauste - "Yad Vashem". Ce lieu est dédié à la mémoire des représentants du peuple juif victimes du nazisme pendant la Seconde Guerre mondiale. Le complexe muséal est une superficie de 18 hectares. Il y a des pavillons d'exposition avec des objets historiques, des installations artistiques, des photographies.
Les expositions sont conçues pour perpétuer les preuves des événements tragiques du 20e siècle. Les allées bien entretenues du parc du complexe commémoratif regorgent de compositions sculpturales, d'obélisques et de monuments sincères. L'objet central du musée est la salle de la mémoire. La flamme éternelle brûle dans la structure monumentale en forme de tente aux murs de basalte. Les noms de vingt camps de concentration dans lesquels des Juifs ont été détenus et détruits sont gravés sur le sol noir.
Via Dolorosa
Des pèlerins et des touristes du monde entier visitent la vieille Jérusalem pour faire la procession de la croix le long de la Via Dolorosa pavée. Selon les Saintes Écritures, le dernier chemin terrestre de Jésus-Christ y passait. Après le prononcé du verdict du procureur Ponce Pilate, le Sauveur a été emmené sur le lieu de l'exécution de démonstration sur la colline du Calvaire.
Jésus avec une croix déraisonnablement lourde sur ses épaules marchait sous l'escorte de soldats romains. Pendant tout ce temps, le Christ a souffert d'une douleur insupportable, comblée par la violence de la foule. La rue moderne Via Dolorosa surprend par sa vie quotidienne et son agitation. Il y a de nombreux magasins le long de la route. Les étals de marché avec des vendeurs de marchandises diverses et un grand flux de personnes rendent difficile de ressentir l'atmosphère du voyage douloureux qui est significatif pour tous les chrétiens.
Malgré cela, la rue conserve son essence spirituelle, car neuf des quatorze arrêts de Jésus-Christ se trouvent ici. Les lieux emblématiques de la position du Sauveur sont marqués par des chapelles.
Cimetière juif du Mont des Oliviers
Le cimetière juif le plus ancien et le plus vénéré au monde est situé sur le versant du mont des Oliviers. Les premières sépultures sont apparues ici il y a environ 2500 ans. Le cimetière occupe un territoire à plusieurs niveaux. Les dalles, les pierres tombales et les cryptes sont faites de pierre de Jérusalem, brillant au soleil.
Il y a plus de 150 000 tombes dans le cimetière, parmi lesquelles se trouvent les tombes des prophètes de l'Ancien Testament. Les lieux de sépulture ont été achetés pendant de nombreuses décennies par les personnes les plus riches de la planète. Le coût de l'endroit commence à partir d'un million de dollars.
Les événements bibliques les plus importants sont associés au Mont des Oliviers. Ici, Jésus-Christ a prié, prêché et est monté au ciel. Il existe une légende selon laquelle c'est de ce cimetière que commencera la résurrection d'entre les morts, lorsque le Messie gravira à nouveau le mont des Oliviers.
Pont d'observation du mont des Oliviers
L'une des attractions naturelles les plus importantes de Jérusalem, le mont des Oliviers, attire l'attention des touristes. À son sommet, il y a une plate-forme d'observation populaire, d'où il est recommandé de commencer à se familiariser avec les vues de la ville antique. C'est la plus grande colline de Terre Sainte, atteignant une hauteur d'environ 800 mètres au-dessus du niveau de la mer.
La terrasse d'observation offre un magnifique panorama sur le Vieux Jérusalem. Les touristes peuvent voir des dômes, des flèches et des minarets de temples, des silhouettes de bâtiments modernes, la vallée du Cédron, ainsi que des monuments architecturaux légendaires tels que le Mont du Temple et le Dôme du Rocher.
Tombe de jardin
Pour les protestants, le tombeau du jardin est le véritable lieu de la crucifixion, de l'enterrement et de la résurrection de Jésus-Christ. Il a été découvert à la fin du XIXe siècle par le général britannique Charles Gordon dans le quartier arabe. Un officier de l'armée anglaise et un érudit passionné de la Bible croyait sincèrement que la zone rocheuse, dont les crevasses ressemblent à un crâne humain, est la véritable colline du Calvaire.
La découverte du tombeau de Sadovaya a été suivie de fouilles archéologiques. En plus de l'ancienne tombe, un immense réservoir pour irriguer le jardin, un pressoir à huile et les restes d'une cave ont été retrouvés dans la grotte. Tout cela correspondait à la description du lieu de sépulture de Jésus-Christ dans le Nouveau Testament. Des études menées par d'autres scientifiques ont montré que la tombe du jardin remonte probablement aux VIIIe-VIe siècles av.
Un jardin pittoresque avec des allées vertes, des sentiers bien entretenus et des parterres de fleurs est aménagé autour du lieu sacré alternatif. Ici, les touristes peuvent se détendre sur un banc sous les cimes des arbres, profitant de la tranquillité et du silence.
Tombeau de la vierge
Au pied du mont des Oliviers dans la vallée du Cédron se trouve l'un des plus grands sanctuaires chrétiens - le tombeau de la Vierge. Une basilique byzantine a été érigée sur le site de l'enterrement de la mère de Jésus-Christ au 4ème siècle après JC sous l'empereur Constantin. Par la suite, l'église fut détruite et ne fut restaurée qu'au XIIe siècle par les croisés.
L'édifice religieux actuel est une structure cruciforme taillée dans une grotte profonde. Sa longueur est de 34 mètres. Au-dessus de la surface se trouve seulement un modeste portail voûté avec un fronton gothique. Un large escalier en pierre de 48 marches conduit les paroissiens dans une salle couverte d'antiquité évangélique.
Les seules décorations à l'intérieur de la tombe sont des centaines de lampes de tailles différentes, fixées sur des plafonds voûtés. Les murs gris fumés de suie ajoutent une ambiance particulière aux salles de l'église. Des sentiments de grâce sont évoqués par de nombreuses icônes anciennes dans des cadres d'or et d'argent.
Mosquée "Dôme du Rocher"
Le sanctuaire musulman le plus célèbre se dresse sur le mont du Temple, encadré par de hauts murs de pierre. C'est la mosquée du Dôme du Rocher, qui est un chef-d'œuvre de l'architecture islamique. L'édifice religieux a été érigé à la fin du VIIe siècle sur un rebord de pierre, d'où le prophète Mahomet est monté au ciel.
L'édifice octaédrique aux galeries à arcades est couronné d'un majestueux dôme doré de vingt mètres de diamètre qui domine l'ensemble architectural de la Vieille Ville. La hauteur totale du bâtiment est de 34 mètres. La façade du temple est carrelée de carreaux de céramique multicolores aux motifs complexes. Les nombreuses fenêtres cintrées sont ornées de vitraux complexes.
L'espace intérieur de la mosquée est rempli de deux rangées de colonnes de marbre qui entourent la pierre sacrée. Les intérieurs sont saturés d'ornements en mosaïque à motifs de galeries voûtées avec des éléments décoratifs de sculpture sur bois.
Mosquée al-aqsa
La mosquée Al-Aqsa, avec le sanctuaire du Dôme du Rocher, constitue un complexe religieux islamique unique très important sur le mont du Temple. C'est l'un des plus grands sanctuaires en importance parmi les maisons de prière musulmanes du monde. La construction de la mosquée a été achevée en 705. Il se compose de sept magnifiques galeries. La partie centrale de la structure est couronnée d'un dôme recouvert de plaques de plomb. La façade de la mosquée est ornée de plus d'une centaine d'ouvertures de fenêtres cintrées avec des vitraux.
La taille impressionnante de la salle principale de la mosquée al-Aqsa peut accueillir environ 5 000 fidèles. Il est divisé par des colonnes de marbre. Les sols sont recouverts de tapis rouges. Les galeries voûtées, les murs et les plafonds sont peints d'ornements aux motifs lumineux. L'intérieur du dôme est décoré d'un panneau de mosaïque.
Basilique Sainte-Anne
Au début de la Via Dolorosa, à côté de la porte du Lion, se trouve la basilique catholique Sainte-Anne. L'église romane a été érigée en 1142 sous le règne des croisés à l'emplacement de la maison des parents de la Vierge Marie, Joachim et Anna. L'église aux murs massifs et aux piliers verticaux saillants ressemble extérieurement à une forteresse médiévale imprenable.
La façade de la basilique est ornée de fenêtres cintrées et d'un portail. L'intérieur de la chapelle se distingue par son aspect ascétique. Les trois nefs de la basilique sont séparées par une galerie voûtée. L'autel en marbre, les reliefs élaborés et les hauts plafonds voûtés impressionnent fortement la congrégation.
Temple de toutes les nations
À la périphérie, à côté du jardin de Gethsémani, s'élève l'église catholique de toutes les nations, construite grâce aux dons conjoints de douze États du monde. L'église a été érigée dans la première moitié du 20e siècle sur un lieu sacré où Jésus-Christ a passé la dernière nuit terrestre à la veille de son arrestation.
L'une des plus magnifiques basiliques attire l'attention avec son magnifique panneau de mosaïque sur le fronton, représentant des scènes des derniers jours de la vie du Sauveur. Le toit du bâtiment est surmonté de douze coupoles grises. La façade est ornée de trois arcs soutenus par des colonnes corinthiennes. Sur les chapiteaux des colonnes se trouvent quatre sculptures des auteurs de l'Évangile canonique.
Les plafonds voûtés peints d'ornements complexes, les fresques colorées, les ouvertures de vitraux lumineux, les colonnes massives de marbre rose donnent à l'intérieur du temple une couleur paisible et solennelle. Il y a un fragment de rocher dans l'église, devant lequel Jésus-Christ a prié, prévoyant sa souffrance. La pierre est entourée d'une clôture en fer forgé en forme de couronnes d'épines.
Monastère de l'Assomption de la Mère de Dieu
Au sommet du mont Sion se trouve le monastère de la Dormition de la Mère de Dieu, érigé en l'honneur de la Bienheureuse Vierge Marie. La construction du majestueux complexe monastique a été commencée à la fin du 19ème siècle par les catholiques allemands. Selon les écritures, l'abbaye est située à l'endroit où a eu lieu l'ascension de la Mère de Dieu au ciel.
Le bâtiment rond monumental du monastère est fait de briques légères. La structure ressemble à un château médiéval avec des tours, des fenêtres étroites et un toit en forme de cône. Dans l'intérieur plutôt ascétique de l'abbaye, le maître-autel aux six chapelles ornées de panneaux de mosaïque uniques mérite l'attention.
Le trésor principal du sanctuaire se trouve dans la crypte. La sculpture de la Mère de Dieu, en ivoire et en bois, est conservée ici. La statue repose sur une pierre sacrée, qui est devenue le dernier lit de la Vierge Marie.
Chambre de Sion
Selon la tradition chrétienne, la célèbre Cène de Jésus-Christ avec ses disciples a eu lieu dans la spacieuse chambre haute de l'une des maisons au sommet du mont Sion. À la veille de l'arrestation, le Messie ordonna aux futurs apôtres de trouver un endroit confortable et isolé pour accomplir l'ordonnance sacrée de transformer le pain et le vin en corps et sang du Seigneur.
Le nom du propriétaire de la maison, qui n'avait pas peur de fournir une chambre à Jésus et à ses disciples pendant la persécution romaine, n'est pas connu avec certitude. On sait que seuls les citoyens riches pouvaient construire des maisons sur le mont Sion. La chambre haute de Sion devint le prototype des premiers temples chrétiens.
Les locaux de la Dernière Cène n'ont pas survécu dans leur forme originale. Le bâtiment actuel de deux étages de la chambre haute a été érigé par les croisés au XIIe siècle. La salle où se tenait le dîner sacré est une reconstitution d'un événement religieux. Des arcs, des colonnes et des fenêtres gothiques, des plafonds voûtés blancs comme neige, des sols en pierre et des éléments en stuc vous permettent de ressentir l'atmosphère particulière du lieu sacré.
Église Saint-Pierre de Gallicantou
Sur le versant oriental du mont Sion se dresse la splendide basilique Saint-Pierre de Gallicantou. L'église a été érigée dans les années 30 du XXe siècle sur le site où l'apôtre Pierre a renié Jésus-Christ à trois reprises. Le nom de l'église signifie en latin - "au cri d'un coq".Selon les écritures bibliques, le Sauveur a averti son disciple qu'il le trahirait avant que le coq chante.
L'apôtre Pierre a promis à l'Instructeur de le suivre à la fois en prison et jusqu'à la mort. Lorsque Jésus a été capturé, le disciple découragé était perdu dans la foule. Trois personnes ont reconnu Pierre comme un disciple du Christ, mais il a juré qu'il ne connaissait pas le Sauveur. L'Église catholique romaine est dédiée à cet événement évangélique.
La basilique Saint-Pierre est une croix équilatérale surmontée d'un dôme massif. La façade du temple présente des murs voûtés, des vitraux, des ornements à motifs, de la maçonnerie en relief d'origine et des fresques murales. Les intérieurs du sanctuaire sont décorés de peintures au plafond et de panneaux de mosaïque pittoresques représentant des sujets bibliques.
L'église Notre Père
Parmi les sanctuaires du Mont des Oliviers, l'église dédiée à la prière "Notre Père" mérite l'attention. La basilique catholique est érigée sur la grotte supposée dans laquelle Jésus-Christ a enseigné à ses disciples la parole de prière. Des faits historiques témoignent que la première église "Notre Père" a été fondée au IVe siècle à la demande de l'impératrice Sainte-Hélène. En 614, le sanctuaire a été détruit par les envahisseurs guerriers perses.
La renaissance du temple a eu lieu au 19ème siècle grâce à un investissement financier d'une noble dame de France, Aurélia de Bossy. La structure sans prétention est décorée d'une galerie à arcades gothiques avec un plafond voûté. Le principal détail architectural de l'église "Notre Père" est constitué de dalles en céramique avec des prières écrites en plusieurs langues. Il existe environ 140 comprimés de ce type au total.
Église Sainte-Marie-Madeleine
La perle de l'architecture orthodoxe russe est l'église Sainte-Marie-Madeleine, qui s'élève pittoresquement au milieu d'une haute forêt à feuilles persistantes sur le versant du mont des Oliviers. L'église a été fondée dans la seconde moitié du XIXe siècle à l'initiative de l'empereur Alexandre III en l'honneur de sa mère Maria Alexandrovna.
L'église majestueuse est faite de pierre de Jérusalem couleur sable. L'édifice religieux est couronné de sept coupoles dorées de différentes tailles et d'un clocher à croupe. La façade de l'église est abondamment décorée de zakomars, d'éléments d'ornementation sculptés et de niches carrées.
La décoration intérieure du temple étonne et enchante par sa splendeur. Les peintures murales ornementales, les fresques étonnantes et l'iconostase en marbre sont ravissantes. Sur le mur de l'autel, vous pouvez voir un panneau coloré - "Sainte Marie-Madeleine devant l'empereur romain Tibère".
La Knesset
Le symbole du pouvoir législatif de la République d'Israël est la Knesset. Ici, les serviteurs du peuple adoptent des lois, forment un gouvernement de coalition et élisent le Premier ministre et le président. La Knesset compte 120 membres élus au suffrage direct national.
L'imposant bâtiment du parlement de sept étages est un parallélépipède rectangle en béton. Les murs sont tapissés de calcaire de Jérusalem. Chaque côté de la façade du bâtiment est décoré de dix colonnes qui soutiennent la verrière du toit en saillie. Tout citoyen et touriste peut entrer à la Knesset pour apprécier les intérieurs luxueux du bâtiment.
Hauts plafonds, murs de marbre, colonnes blanches comme neige et collections d'art situées dans les locaux du bâtiment attirent le regard des visiteurs. Le célèbre artiste français d'origine juive Marc Chagall a travaillé sur la conception d'une des salles. Le maître a créé des panneaux de mosaïque au sol et au mur, et a également créé de magnifiques tapisseries.
Marché Mahane Yehuda
Avec de nombreux sanctuaires religieux et monuments architecturaux, le marché principal de l'ancien quartier de la ville - Mahane Yehuda est très populaire parmi les touristes. C'est tout un quartier, grouillant de labyrinthes d'échoppes et de boutiques. Au marché de Mahane Yehuda, il est impossible de ne pas s'immerger dans l'ambiance locale à la saveur arabe. Ici, les vendeurs artistiques appellent bruyamment les acheteurs et font la publicité de leurs produits colorés. Les arômes succulents d'innombrables délices tourbillonnent dans la tête de la foule multinationale qui se précipite.
Une variété de légumes, fruits, fruits secs, bonbons, olives, poissons, épices, produits de boulangerie, souvenirs, plats, bijoux et autres produits éblouissent même les chefs les plus sophistiqués et les amateurs de shopping. Il y a des restaurants modernes, des restaurants confortables, des bars et des pâtisseries sur le territoire du bazar.
Musée des terres bibliques
Les amateurs d'antiquités qui souhaitent élargir leur palette culturelle d'impressions de leur séjour sont invités à visiter le populaire Musée d'Israël des terres bibliques. L'institution possède des objets archéologiques inestimables qui symbolisent l'histoire millénaire, la philosophie et la religion des peuples du Moyen-Orient.
Une impressionnante collection de reliques est logée dans un bâtiment moderne en calcaire de Jérusalem. Le complexe se compose de deux ailes, entre lesquelles se trouve une partie vitrée du bâtiment qui sert d'entrée au musée. L'exposition de la galerie se compose de 21 sections thématiques.
Parmi les objets d'intérêt figurent des produits en argile et en céramique, des manuscrits anciens, des plats, des figurines d'idoles, des sceaux, des armes, des pièces de monnaie, des modèles de villes, des articles ménagers et diverses œuvres d'art. Parmi les objets uniques du fonds du musée figurent des bijoux, des sarcophages égyptiens et des images en relief sur des pierres. Certaines des expositions ont plus de trois mille ans.
Musée d'Israël
Le centre social et politique abrite l'une des principales institutions culturelles de la ville - le Musée d'Israël. La collection du fonds du musée comprend un demi-million de reliques archéologiques, artistiques, anthropologiques, ethnographiques, ainsi que des attributs du judaïsme. Le complexe occupe une superficie impressionnante de 50 mille mètres carrés. mètres.
De nombreuses expositions donnent une idée de la sagesse millénaire du peuple d'Israël, de ses coutumes et de ses valeurs culturelles. Les expositions frappent par leur variété. Ici, vous pouvez voir des chefs-d'œuvre d'articles ménagers, une collection de vaisselle, des bijoux, des meubles sculptés, des manuscrits uniques, des vêtements élégants, des compositions sculpturales, des peintures de différentes générations d'artistes et même des éléments intérieurs de synagogues.
Musée des sciences de Bloomfield
Une visite au Bloomfield Science Museum laissera une expérience merveilleuse pour les adultes et les enfants. Il s'agit d'une exposition d'expositions interactives, avec lesquelles l'interaction vous permettra de comprendre les lois de l'univers. De manière accessible et ludique, ils démontrent clairement les différentes lois de la physique, de la chimie, de l'électricité, ainsi que les principes de fonctionnement de divers appareils techniques. Le musée couvre une superficie de plus de 5 000 mètres carrés.
Le complexe est représenté par toutes sortes de laboratoires remplis de mécanismes et de modèles de conceptions et de fins diverses. Pour mener des expériences scientifiques, les objets exposés doivent être touchés, pressés, tordus, lancés, poussés, pompés et cloués. Certains spécimens sont propulsés par un rayon de soleil ou un champ magnétique.
Le théâtre cinématique unique « Sharmanka » est particulièrement populaire parmi les visiteurs du musée. Les jeunes spectateurs verront divers personnages assemblés à partir de meubles qui bougent, dansent et chantent.
Musée Montefiori "Moshe's Mill"
Au XIXe siècle, Moshe Montefiori, un financier et banquier britannique d'origine juive, a établi le premier quartier hors des murs de la vieille Jérusalem. Généreux philanthrope, il a acheté un terrain à un riche musulman. Après cela, la construction de bâtiments résidentiels et de synagogues a commencé, entourée d'un jardin pittoresque.
La construction la plus notable du nouveau quartier était un miracle de la technologie de son temps - un moulin à vent. Elle était censée fournir à la population locale de la farine bon marché.Cependant, la bonne idée du banquier britannique a échoué. Le moulin n'a pas broyé une seule poignée de farine, car l'endroit choisi s'est avéré être sans vent.
Aujourd'hui, le bâtiment est un monument et la décoration d'un parc calme et confortable, immergé dans les arbres verts et les fleurs lumineuses. A l'intérieur du moulin, il y a un petit musée consacré à la vie de Moshe Montefiori. Des livres, des photographies, des peintures, des documents et des effets personnels du vénéré bienfaiteur y sont conservés.
Musée d'art islamique Mayer
Le musée d'art islamique invite ses visiteurs à découvrir une magnifique collection d'antiquités orientales. Les neuf salles du complexe abritent une riche collection d'artefacts historiques reflétant les valeurs culturelles et les traditions des différentes civilisations du monde musulman - de l'Europe à l'Asie.
Ce sont des tissus, des céramiques, de la vaisselle, des vêtements, des armes, des articles ménagers, des bijoux, des œuvres d'art et autres antiquités. Le musée est dédié à la mémoire du professeur et recteur de l'Université hébraïque Lev Mayer. L'érudit a consacré sa vie à l'étude de l'art islamique. L'exposition a été inaugurée en 1974.
Parmi les objets exposés, une collection de bijoux de luxe ornés de pierres précieuses, d'or, d'émeraudes, de perles et de diamants mérite le respect. Ici vous pouvez voir des ceintures, des bracelets, des boucles d'oreilles, des épingles à cheveux, des bagues et des diadèmes. Des salles entières sont dédiées au froid et aux armes à feu, à l'horlogerie, aux articles ménagers savamment peints et aux manuscrits anciens.
Musée du patrimoine juif "Heikhal Shlomo"
Heikhal Shlomo est un bâtiment de 1958 qui a longtemps servi de siège au Conseil principal du rabbinat d'Israël. Aujourd'hui, c'est l'un des musées les plus populaires, consacré à l'histoire séculaire du développement de la culture du peuple juif. Ici sont rassemblées des expositions de valeur ethnographique et artistique.
Des articles ménagers rituels, des meubles, des bijoux, des vêtements, des manuscrits, des livres, des peintures et d'autres artefacts sont exposés. Le premier étage du musée est occupé par une petite synagogue. Ses murs sont décorés de vitraux. L'objet central du sanctuaire est l'Arche d'Alliance, apportée d'une synagogue italienne. Les rouleaux de parchemin les plus anciens sont conservés dans l'Arche.
La grotte de Sédécias
Sous le quartier arabe se trouve l'une des plus grandes grottes artificielles d'Israël. C'est la grotte de Sédécias, du nom du dernier roi des Juifs. La légende raconte que le souverain a tenté de s'échapper par ce tunnel lors d'un siège par les forces babyloniennes au 6ème siècle avant JC. Ici, il a été saisi, aveuglé et enchaîné. Les gouttelettes d'eau qui jaillissent du haut plafond de la grotte sont connues sous le nom de larmes de Sédécias.
Cette étonnante structure artificielle est frappante par sa taille. La superficie du mystérieux donjon est de 9000 mètres carrés. Depuis l'Antiquité, la grotte servait de carrière, où du calcaire blanc était extrait pour la construction de temples. Au XVIe siècle, son entrée est murée et ne rouvre qu'en 1854.
Aujourd'hui, la grotte est une attraction touristique populaire.
La grotte se compose de salles, de couloirs et de recoins, s'étendant sur des dizaines de mètres de profondeur. Chaque pierre y est imprégnée de l'histoire de l'humanité.
Zoo biblique
Le zoo biblique est situé à quelques kilomètres de la zone centrale sur le versant pittoresque du canyon. Des habitats naturels ont été recréés pour divers représentants du monde animal. Le zoo couvre une superficie de 25 hectares. Les enclos spacieux sont des pelouses herbeuses rocailleuses, de la jungle, de la savane et du désert. Un étang artificiel, une cascade, un terrarium et une serre confèrent une atmosphère particulière à la région.
Les visiteurs du zoo se familiariseront avec de nombreux animaux. Ce sont des ours, des kangourous, des pingouins, des girafes, des hippopotames, des tapirs, des lémuriens. Ici, vous pouvez également voir des zèbres, des lions, des tigres, des éléphants, des léopards, des singes et des rhinocéros. Crocodiles, tortues et autres amphibiens barbotent dans certains terrariums.
Chevalet à cordes
L'un des monuments architecturaux modernes est le pont à câbles à haubans chemin de fer et piéton. Il a été érigé au début du XXIe siècle. La structure originale ravit les touristes et les habitants avec sa forme étonnante, rappelant une énorme harpe en acier. Il s'agit de la création de l'architecte espagnol Santiago Calatrava, qui a été chargé par les autorités de Jérusalem de construire le plus beau pont du monde pour résoudre le problème de transport de la ville.
La structure est supportée par un seul mât de support, qui s'élève à 119 mètres. Du pylône parabolique massif, comme les cordes d'une harpe, des brins de câbles d'acier blanc comme neige divergent. La longueur totale de la structure est de 360 mètres. Le pont est devenu l'objet architectural le plus haut de la ville. Une ligne de tramway la longe, ainsi qu'une voie piétonne.
